التقيته كعادته يسارع من أجل العودة إلى مضارب القبيلة ،سألته أما زلت بدويا؟ أجابني وهو يصف لي حياة البداوة وحبه الكبير لها وقال لي: -يابني هكذا عشت وهكذا سأموت ..بدويا بدويا.. تحية طيبة لأهل البداوة وحديثهم الذي يكتسي طلاوة وحلاوة… عُمْري عايشو مَفْكُوك مِتْهَنِّي مانيش طمَّاع عالدُّنيا مَلْهُوفْ اِللِّي جابو ربِّي خالقي يِعَيَشْني راضي بالڨليل نامِنْ بالظُّروف حب الدنيا إلهي مِنُّو سَلَّكْني عايش هاني ما …
سعد بلخيرات توطئة … غرضنا من إيراد هاتين القصتين هو إعطاء صورة عن المجتمع الجزائري بعد أن وطّد المحتل الفرنسي أركانه وشرع يطبق سياساته الخطيرة لا سيما في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وما بعده … وقد تميّزت هذه الفترة بالجزائر عموما ومنطقة الجلفة خصوصا، بشدّة وطأة وفداحة الاحتلال الفرنسي … فقد عانى الناس من مجاعة الستينات لا سيما سنة 1867 ثم تحملوا تبعات …
عدة خلوفي دحمان بن الخردلة الحمدي، شاعر فحل من شعراء الملحون، مجيد، متفنن، وصّاف. لم أقف على سيرته بعد، رغم محاولات متواضعة بذلتها لذلك . وكل ما عرفته من سيرته أنه استوطن ( مسعد ) زمنا … وطالت إقامته بها فحنّ إلى مرابع الصبا، ومعق التمائم، واستبد به شوق جارف إلى أهله وبني عمومته الذين تحجبهم عنه الجبال والأميال. فكلّف (قمريا) بحمل رسالة إليهم، وتقصي …
بلخيري الطاهر بن سعد مجموعة الخيم تسمى “الدُّوار” وهذا المصطلح مازال متداولا بالمنطقة حتى اليوم. أما “السماط” فهو المكان الذي توضع عليه هذه الخيم. والدليل على كلمة الدوار بعض القصائد المتداولة نذكر منها قصيدة الشاعر “المسعود بن بلخير” في مدح “الحاج القالم” رحمهما الله تعالى: بعّدني خويا القالم بالرحلة *** وينا موضع نقصد عمارة لوكار اللي يقرض بينا وكرو يخلى *** وظالمني ندعيه يعمى من …
بن سالم المسعود نشر ابن مدينة مسعد السيد مازوز بوبكر صورة لمجموعة من الأطفال الصغار ومعهم الأستاذ سلمات علي مدير إكمالية الحاج أحمد بن دحمان بمسعد. وكتب السيد مازوز معلقا عن الصورة “عشي الطير … عادة من عادات شهر رمضان في مسعد. يقوم أبناء الحي عند اقتراب أذان المغرب بمنح كل طفل ما تيسر من ما أعدته والدته للفطور ثم يضعون الأكل بينهم ويتشاركون المائدة”. …
بهناس محمد الشعر واحد سواء نُظم بلغة رسمية أو غير رسمية، بأيّ شكل تقولب فإن لا شيء يحملنا على الاعتراف بكنهه سوى الشعر. الشعر وحده لا غير، فهو غير معرّف، عصيّ على التمثيل، وهو وليد الحاجة، متى ما تكوّن كان، تجلّى وانجلى: في مثل أو لغز، في قولة من أقاويلنا اليومية بين فرد وفرد، أو في جماعة. فأوّل الشعر، كما هو معلوم، وصلنا متقطّعا ومتفرقا، …
بن سالم المسعود لا يختلف اثنان في أن الشعر الشعبي له دوره الكبير في التوثيق وتخليد الأحداث. وقد سقنا في السابق أمثلة من عيون الشعر الشعبي وثقت مأساة مجاعة ووباء 1921 وما قبله. واليوم نسوق قصيدة للشاعر “علي بن السايح” وهو ابن منطقة الجلفة وقد نظم القصيدة سنة 1944 وفيها يتحدث عن مآسي مجاعة تلك الفترة ومنها فقدان القهوة والسكر والزيت والصابون. كما فقد الكتان …
يا من جيت تسال نعطي لك لخــبار *** نحكي لك ع العرش نوريك اوصافو من بكري معلوم فيه ابطال اخيار *** ذوّادة ع الحــوض واحد ما حــافوا فيهم ثَمْن اصناف هاهم بالتـــعبار *** يا ســـايل ع العرش تقصد صنّافو الله يبــارك قبل ما نذكر لشـــعار *** وصلاة الرســــول للعرش احقافو تلقى فيهم سيف بو علقــــة بتّــار *** سمّــــو نافذ والسّـــقم جا مــردافو ما يحتاجش تشحذو …
يا ربي يا خالقي وأنت تعلم *** ويا عالم الأسرار وأنت حَقّاني راني نطلب فيك نفسي تتألم *** تغفر لخيرة بحقّك يا سلطاني كانت خيرة الزايخة قا تتـنَسّم *** كي عُرف النعناع ريحو شَهّاني تطلع مثل الشمس بيها تـتـنَعّم *** تكسي ڨاع لارض بكل لَـلْوَاني حتى في الحديث تعرف تتكلم *** وهذا مَعطى الله ماهو إنساني كانت في الجمال آية يا مِسْلم *** بدر امنـوّر …
