التقيته كعادته يسارع من أجل العودة إلى مضارب القبيلة ،سألته أما زلت بدويا؟ أجابني وهو يصف لي حياة البداوة وحبه الكبير لها وقال لي: -يابني هكذا عشت وهكذا سأموت ..بدويا بدويا.. تحية طيبة لأهل البداوة وحديثهم الذي يكتسي طلاوة وحلاوة… عُمْري عايشو مَفْكُوك مِتْهَنِّي مانيش طمَّاع عالدُّنيا مَلْهُوفْ اِللِّي جابو ربِّي خالقي يِعَيَشْني راضي بالڨليل نامِنْ بالظُّروف حب الدنيا إلهي مِنُّو سَلَّكْني عايش هاني ما …
سعد بلخيرات توطئة … غرضنا من إيراد هاتين القصتين هو إعطاء صورة عن المجتمع الجزائري بعد أن وطّد المحتل الفرنسي أركانه وشرع يطبق سياساته الخطيرة لا سيما في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وما بعده … وقد تميّزت هذه الفترة بالجزائر عموما ومنطقة الجلفة خصوصا، بشدّة وطأة وفداحة الاحتلال الفرنسي … فقد عانى الناس من مجاعة الستينات لا سيما سنة 1867 ثم تحملوا تبعات …
عدة خلوفي دحمان بن الخردلة الحمدي، شاعر فحل من شعراء الملحون، مجيد، متفنن، وصّاف. لم أقف على سيرته بعد، رغم محاولات متواضعة بذلتها لذلك . وكل ما عرفته من سيرته أنه استوطن ( مسعد ) زمنا … وطالت إقامته بها فحنّ إلى مرابع الصبا، ومعق التمائم، واستبد به شوق جارف إلى أهله وبني عمومته الذين تحجبهم عنه الجبال والأميال. فكلّف (قمريا) بحمل رسالة إليهم، وتقصي …
بن سالم المسعود لا يختلف اثنان في أن الشعر الشعبي له دوره الكبير في التوثيق وتخليد الأحداث. وقد سقنا في السابق أمثلة من عيون الشعر الشعبي وثقت مأساة مجاعة ووباء 1921 وما قبله. واليوم نسوق قصيدة للشاعر “علي بن السايح” وهو ابن منطقة الجلفة وقد نظم القصيدة سنة 1944 وفيها يتحدث عن مآسي مجاعة تلك الفترة ومنها فقدان القهوة والسكر والزيت والصابون. كما فقد الكتان …
يقول الشيخ أحمد الأعكف رحمه الله: يركبو في الخيل لدهم *** كي اشوف القوم ينهم *** قا اوصيف يجي يتمتم *** باطّو قَضبان سيدو يركبو في الخيل صاري *** كي اشوف القوم طارئ *** بيه تتحاجى الذراري *** كل ما سمعوه رقدو ذا الهند اللي امذكر *** ذا الرهج اللي امڨطر *** ذا الثعبان المكمكر *** ما مسّو حد بييدو ***** (قَضبان أصلها غَضبان لأن …
يا ربي يا خالقي وأنت تعلم *** ويا عالم الأسرار وأنت حَقّاني راني نطلب فيك نفسي تتألم *** تغفر لخيرة بحقّك يا سلطاني كانت خيرة الزايخة قا تتـنَسّم *** كي عُرف النعناع ريحو شَهّاني تطلع مثل الشمس بيها تـتـنَعّم *** تكسي ڨاع لارض بكل لَـلْوَاني حتى في الحديث تعرف تتكلم *** وهذا مَعطى الله ماهو إنساني كانت في الجمال آية يا مِسْلم *** بدر امنـوّر …
يروي الشاعر محفوظ بلخيري هذه القصة الجميلة التي تبرز براعته في الشعر مثل براعته في الفيزياء التي يحمل فيها شهادة جامعية ودرّسها في التعليم الثانوي إلى أن تقاعد. وفي القصة يشير الشيخ محفوظ إلى اسمي فحلين من فحول الشعراء بمسعد وهما “احمد لعكف” أو “شليقم” الذين عاشا في القرن التاسع عشر إلى بدايات القرن العشرين. النص: طلب مني في يوم ما الشيخ رميثة، الله يرحمه، …
مرّ الشاعر محاد بن داود، من أولاد بريكة، بجمع من الدراويش وهم من أتباع الطريقة الشاذلية المدنية الدرقاوية من أتباع “سيدي موسى بن حسن” فقال لهم : يا الدراويش نقولكم كلمة على شيوختكم واش تعطوا لي؟ قالولو: نعطوك اربيّع اربيّع … فأنشدهم: بسم الله نبدا بقولي يا حضرة *** ونفتح باسمه بيبان الكونين نستعين بالله من كل عثرة *** ولبيات يجوني على حُسن اليقين قولي …
