رواق الشعراء

كلمة “أبي” في اللهجة الجلفية!!

1) ـ نقول: أُبّي، بتشديد حرف الباء. يقول الشاعر الطعبي بلقاسم بن المقمّل ( رح / ق 20): (أبّي) عيني ذ البحر دونك كودات *** خايف ندخل غامقو راه ادّاني يقول الشاعر المحفوظ بلخيري: قل (لـبّي) راني مزيلف ذ المرّة *** ضرّي لا طبّاب لا طالب يبريه يقول كاتب الكلمات: قولو (لبّي) طالع الفرقة شلهاب *** القلب اشّب اوالدي يوم صدادو 2) ـ نقول: بويا. …

 18 المشاهدات,  5 شوهد اليوم

الشعر الملحون بين مأزق التسمية وإشكالية التلقّي

الشعر البدويّ الجلفيّ، وما هو على شاكلته من أشعار المنطقة السهبية، هو توأم الشعر الرسميّ القديم، في بلاغته وتركيبته، وحتى في بيئته الصحراوية، فضلا عن أن الكثير من الأشعار تتقاطع فيما بينها مشكّلة معان مشتركة، حتى لكأن بعضا من الشعر القديم صيغ، عمدا، إلى اللهجة البدوية في الجلفة مثلا. يقول العبّاس بن الأحنف: فيا ساكني شرقي دجلة كلّكم.. إلى القلب من أجل الحبيب حبيب (1) …

 29 المشاهدات,  2 شوهد اليوم

لوعة الفقد في مرثية الشاعر “علي بن عبد القادر دودو” لزوجه (رحمهما الله)!!

يتمنّى في اللّي تفقـدت ما ولاّت *** واش يرجّع زهونا فات نهارو؟؟ ما أوجعه هنا في قوله وهو يعبّر، في شفقة، عن قلبه الملتاع! إنه الوداع الأخير. يميتك الشعور بالفقد: الجزع من الامتلاك والجزع من التبدّد. إنه الخوف الدائم الذي هو حليفك، والذي أنت غريمه. خاويا سوى من روحك تتربّع دون أثر من دخلوا إلى حياتك ومن خرجوا في أرض الحماد البيضاء البعيدة. تلتفت فلا …

 142 المشاهدات,  10 شوهد اليوم

مع الراوية محفوظ بلخيري/ من أسماء “السلوڨي”!!

يقول الراوية الشاعر “الشيخ محفوظ بلخيري” في معنى كلمة “اسهاو” أنها تعني في اللهجة النايلية السلوڨي و هو كلب الصيد. ويعطي محدثنا حول هذا المعنى مثلا شعبيا: “أسبق الطايرات اڨطاية واسبق النازلات اسهاو” وكلمة “أسبق” معناها أسرع. وهذه الكلمات قديمة وتقال في مسعد ولاية الجلفة وكون الناس لا تعرفها لا يعني عدم وجودها. وهناك بيت شعري أيضا: يا طربية شاردة ديما نفار *** تعبت اعليها …

 145 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

أنواع وتسميات “الكسكس” و”المردود” بمنطقة الجلفة!!

تتنوع تسميات “الكسكس” المتداولة في عربية الجلفة وما جاورها. ولعل كلمة “الطعام” هي الأشهر على الإطلاق. فهي وإن كانت بالفصحى تعني كل ما يؤكل إلا أن منطقة الجلفة جعلت تسميتها مقترنة بالكسكس. وكلمة “الكسكس” الفصيحة هي أيضا متداولة في عامية الجلفة وما جاورها. وهذه الكلمة عربية الأصل. فنجد الشاعر واللغوي العربي “أبوبكر ابن دريد الأزدي” (عاش في بغداد قبل ألف سنة) في “جمهرة اللغة” يقول …

 145 المشاهدات

الشاعر محمد بهناس / يا دلاّلي وين خيّالك نـلـــڨــاه!!

يا دلّالـــي ويـــن خيــّـالك نـلـــڨــاه؟ .. يا شقّــــاب البال ومشطّــن حـالي قلبي شايش من فوادي ضــاڨ هــواه .. يبات يجهلب في الفريسة ماذا لي ما فادش فيه الـــدواس ولا يرضـــاه .. ومناكفني ما ركن وسط ادخــــالي يســـألنـــي لاكــــان محبوبي شفناه؟ .. نتلفــــت لا حـــد نلڨــــاه ڨبـــالي! * خيّـــالك في النــــوم ديمـــا نستنّـــاه .. نتمــنّى لحظــــة يعانـــڨ خيّـالي قل للدنيـــا زهـــو لحبــــاب فرڨنــاه .. مرغوبك شفتو …

 73 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

مع الراوية محفوظ بلخيري/ المثل البدوي “بيّاز ولا ميّاز”!!

في دردشة تراثية وتاريخية مع الشيخ الراوية “محفوظ بلخيري” بجبل “كاف الدخان” ذكر لنا مثلا بدويا تتداوله عرب المنطقة وهو “بيّاز و لاميّاز” بمعنى “أعمل بيّازا ولا أعمل ميّازا”. ويسترسل الشيخ محفوظ في الشرح فيقول “الميّاز هو الفارس الذي ترسله القافلة فيسبقها ليختار لها مكانا للنزول “المحط”. وفي ذلك مسؤولية كبيرة عن حسن الإختيار من حيث توافر شروط الأمان للقافلة ولبهائمها من اللصوص ومدى توفر …

 249 المشاهدات

مع الشاعر الكبير محفوظ بلخيري/ قصيدة “اعنان الڨلب”

اعنان الڨلب اتوالكم ديما مطلوڨ *** يا وناسي بعد برك ما طاڨوا  من بعدك ياصاحبي زيو مخنوڨ *** متحمحل رناح في وسط اصفاڨو الوحش ڨتلنا يا بني و ازداد الشوق *** ولفجاج الواسعة عنا ضاڨوا   بإذن الله ناس المحبة يتلاڨوا  شرح بعض المفردات: عنان: اصراع اللجام وهنا استعارة تصريحية توالكم: صوبكم او ناحيتكم مطلوڨ: متروك متحمحل: متخبط رناحظ: غير راتب صفاڨو: الحجاب الحاجز الوحش: الشوق …

 35 المشاهدات

مع الشاعر الكبير محفوظ بلخيري / أبيات في غرض المدح مع الشرح

يقول “بلقاسم بن العود” في مدح “الخيراني ابن القالم” وهو عين من أعيان أولاد طعبة: اردبف على قسوم يعجبني محلاه  *** لخل طبة قابضة روس اكتافو ذي الهرس العلال بالذمة خــــــلاه *** اقبل عنو مالقاش امن اخلافو لاكن دبرلو الخيراني وكـــــــــساه *** من بكري معلوم يكرم سخافو اللي زايد خصلة على عتبة باباه *** لخل سال عليه قهام ضيافو شرح بعض الكلمات: الرديف: البرانيس لخل …

 27 المشاهدات

مع الراوية محفوظ بلخيري/ صور ومصطلحات منطقة الضايات المسعدية

الضايات عالم لوحده ونظام معيشة قائم بذاته ولهذا تجد لها مصطلحاتها الخاصة بها. فهي منخفض تتجمع فيه الأمطار مما يجعلها ملاذا للبشر  والحيوانبما تحويه من أشجار وارفة الضلال وبما تربو به مروجها من كلأ للمواشي. وتاريخيا هي مناطق لطالما شكلت ملجأ للمقاومين. ولا يوجد أفضل من يخبرنا عنها من الراوية الشيخ محفوظ بلخيري. وفي ذلك يقول أن الضاية الكبيرة تسمى “دحية” وجمعها “دْحِي”. وفي ذلك …

 42 المشاهدات