أعلامية

نساء صالحات … الخونية عرعارة ومباركة بنت الملكي

حنان باكرية، بن سالم المسعود تواصل مجلة “خيمة التراث الشعبي لمنطقة الجلفة” جمع ونشر سير النساء الصالحات بمنطقة الجلفة. وقد سبق هنا نشر مقالات توثيقية للكل من الباحثين الأستاذ عمر بن سالم حول سيرة السيدة السحراوية “الزهرة بنت الدريدي” والسيدة الحمدية “الزهرة بنت عزيّز“، الأستاذ ڨاسمي عبد الرحمان حول الشاعرة البوعبدلية أم الخير ڨاسم، والأستاذ عدة خلوفي حول الشاعرة الأمهانية عيساوي دنيا بنت البشير، والأستاذ …

 159 المشاهدات

من وثائق بلاد أولاد نايل (03) … ملاحظات عن قصر الشارف!!

بن سالم المسعود تماما مثلما كتبنا عن وثيقة ازدياد قايد قصور مسعد محمد بن السنوسي، هاهي قاعدة بيانات ليونور الفرنسية تعطينا وثيقة شهادة ازدياد القايد يحيى بن عطا الله المحررة بتاريخ 11 جمادى الأول من سنة 1301 للهجرة الموافق لـ 02 مارس من سنة 1884 للميلاد. مناسبة تحرير شهادة الإزدياد سبق أن أشرنا إلى أن سجلات الحالة المدنية بالألقاب لم يكن قد تم إنشاؤها قبل …

 495 المشاهدات,  2 شوهد اليوم

من وثائق أولاد نايل (02) … التأريخ الهجري ومصطلحات التراسل بقصر مسعد!!

بن سالم المسعود من المعروف أن الحالة المدنية لمنطقة الجلفة قد تم انشاؤها بعد صدور قرارات الدمج لأشغال قانون سيناتوس كونسيلت والتي صدرت تباعا بعد سنة 1921. ولهذا فإن شهادات الميلاد كانت تصدر بصفة فردية حسب الحاجة لأسباب مختلفة سواء إدارية مدنية أو إدارية عسكرية. وبين أيدينا وثيقتان محررتان في شهر سبتمبر من سنة 1885 بخط مغربي عربي وهي “شهادة ميلاد بقصر مسعد لقايد عرش …

 299 المشاهدات,  4 شوهد اليوم

النمر في التراث الشعري والأسمائي بمنطقة الجلفة

في نواحي الجلفة الكثير من الشواهد والقصص والوقائع المتعلقة بالنمر. ولأن أهم ميزة في النمر هي  الفراء المرقط فقد نسب العرب بعض صفات الكلاب والخيول الى النمر بقولهم “لون نمري” أي مثل فرو النمر مرقط حيث يقول المطرب خليفي أحمد في احدى القصائد مشبها الحصان بالنمر: النمر اللي منڨّط كي نهمزو إنطط مثل الغراب يشطح دلال تالفة انزيدهم ثلوبة تتلف كي النوبة شتاو في الحطيبة …

 215 المشاهدات

دلالات وتصنيفات لبعض أسماء النساء بمنطقة الجلفة

أسماء النساء بمنطقة الجلفة تحمل دلالات مختلفة وفي هذا المقال سنأخذ نماذج وهي لا تمثل كل الموروث الأعلامي لمنطقة الجلفة ويبقى البحث والتصنيف مطلوبين لكل من له الغيرة على تراث منطقتنا. نجد بمنطقة الجلفة أسماء نساء تحمل صفات نبيلة أو فأل خير مثل اسم الذوادية (للمرأة على صيغة المبالغة “الفعّالية” أي المرأة شديدة الدفاع والذود). ونذكر أيضا الربحية (الربح)، الرابحية، الزينة، زيد الخير، الصافية أو …

 142 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

لماذا تتكرر كلمة “لعرب” في الموروث الشعبي لمنطقة الجلفة؟

لا تكاد العبارات الواصفة لمختلف مجالات الموروث الشعبي لمنطقة الجلفة خصوصا، والجزائر عموما، تخلو من كلمة “لعرب” أو “عربي” مما يدلّ على تمسك سكان هذه المنطقة بعروبتهم وهويتهم عبر مختلف العصور. بل إننا نجدهم يسمون البادية بـ “العرب” ونجدهم يفرقون بين “العربي” و”القاوري” وهو المحتل الفرنسي. كما نجد ذلك في الطعام كقولنا “دهان لعرب” وفي اللباس كقولنا “سروال عربي” وفي الطب الشعبي كقولنا “دوا لعرب” …

 159 المشاهدات