سعد بلخيرات توطئة … غرضنا من إيراد هاتين القصتين هو إعطاء صورة عن المجتمع الجزائري بعد أن وطّد المحتل الفرنسي أركانه وشرع يطبق سياساته الخطيرة لا سيما في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وما بعده … وقد تميّزت هذه الفترة بالجزائر عموما ومنطقة الجلفة خصوصا، بشدّة وطأة وفداحة الاحتلال الفرنسي … فقد عانى الناس من مجاعة الستينات لا سيما سنة 1867 ثم تحملوا تبعات …
بن سالم المسعود من بين الأمثال الشائعة بمنطقة الجلفة قولهم “عندو مال بن طريبة” كناية عن الثراء الفاحش وتشبيها لثروة “أحمد بن طريبة” الذي ينتمي إلى عرش أولاد مباركة من قبيلة أولاد سعد بن سالم … الراوية الذي أمدنا ببعض معلومات هذا المقال هو “الحاج دوراري الجديد”، المولود سنة 1940، بواسطة ابنه الدكتور دوراري لمين، حفظهما الله. أحمد بن طريبة يكون قد ولد في …
بلخيرات سعد يُروى أن الشاعر “محمد بن رحمون 1865-1945″، المشهور بـ “محاد بن رحمون”، ذهب إلى حرفي الصناعات الجلدية بقصر مسعد المشهور بمهارة أهله في صنعة “الملاخة” وطلب منه أن يصنع له “جبيرة“، أي محفظة جلدية صغيرة، غير أن الحرفي تماطل في إنجاز ما طلبه الشاعر محاد بن رحمون. بعد انتظار لعدة أيام توعّده الشاعر ببيتين شعريين في “المَعْر” أي غرض الهجاء وفيهما يقول: حاجتي …
ما يزال سوق “عين الرومية” ببلدية عين الإبل ينعقد كل يوم أحد جالبا إليه بعضا من مظاهر التراث العربي الهلالي الإدريسي بمنطقة الجلفة. ولأنه سوق مواشي في الأساس فإن الموّالين (تجار المواشي) هم أكثر التجار الوافدين عليه من ولاية الجلفة وما جاورها من بلديات ولايات الأغواط وتيارت والمسيلة وحتى ولاية البيّض. كما يفد عليه تجار من أقصى شرق الجزائر من ولايات خنشلة وتبسة وسوق اهراس. …
“عين وسّارة” مدينة تقع شمال ولاية الجلفة … وهذه المنطقة عمرتها قبائل عربية مرتحلة وأشهرها “رحمان”. لها حضور تاريخي وتراثي ثري عبر شتى مراحل تاريخنا. في هذه السانحة سنبحث في الأصل الأماكني لتسمية “عين وسّارة”. ولهذا لجأنا مباشرة إلى الدكتور “حميد غانم”. فهو زيادة عن كونه ابن المنطقة فإنه أيضا أستاذ للغة العربية درّس أجيالا ولم يقف عند ذلك بل واصل دراساته العليا وتحصل على …
التجارة وحركة القوافل والانتجاع الموسمي إن أغلب أهالي بلاد أولاد نايل كانوا يعيشون أساساً على الرعي وتربية المواشي وزراعة الحبوب المحدودة في السهول. ولأن الزراعة كانت تتأثر بالمناخ القاسي ولا تغطي حاجياتهم فقد لجأوا إلى التنقل المستمر والانتجاع بحثا عن المراعي الخصبة لمواشيهم. وتعتمد رحلات الانتجاع على وفرة الكلأ واعتدال الطقس. فيسيرون شمالاً أيام الربيع والصيف نحو (التل) ذي السهول الخصبة أين يمارسون عدة نشاطات …
نشرت “غرفة التجارة والحرف بالبليدة” 06 صور للباس المرأة النايلية ووصفته بأنه لباس عالمي. وفيما يلي نص المنشور والصور: “اللباس التقليدي النايلي العالمي هو لباس قبيلة “أولاد نايل” أكبر قبيلة عربية في الجزائر. اللباس النايلي يعتبر أغلى و أجمل لباس عربي في المغرب العربي كله. وقديما كان له سمعة عالمية وذلك لتفاصيل صناعته المعقّدة. واعتُبرت المرأة النايلية شكلا مثاليا للمرأة العربية فصُنعت لها التماثيل ورُسمت لها …
من أشهر ما وُصف به أولاد نايل ما كتبه العلاّمة عبد الرحمان التنيلاني في كتاب رحلته، عام 1816، حين قال “… هُم غاية في الدين والنظافة … هُم أهل وضوء وصلاة ورحمة” … والحقيقة أن هذا الكلام ليس بالغريب عن منطقة لها تراث عريق وثري ومتنوع في أدوات التنظيف والنظافة والغسل والتعطّر. وهذا التراث في النظافة هو سمة الأحياء وهو أيضا سمة في تغسيل الموتى …
أن تكون منطقة الجلفة هي صاحبة أكبر عدد من القصور فهذا يحيل على أن بها تراثا معماريا زخما يجب أن يجد من يتصدى له بالتوثيق والدراسة والتثمين من أجل إحيائه في المشاريع الجديدة. وقد قادنا البحث هذه المرة إلى توثيق أسماء المنزل أو الدار من الداخل ودليلنا في ذلك هو الحاج محمد بن شريف وهو مهندس غابات متقاعد ومهتم بالبحث التاريخي والتراثي للمنطقة. المنزل في …
ننشر مذكرة ماستر بعنوان “الصناعات التقليدية جسر أصالة بين الجلفة وغرداية: البرنوس والقشابية الجلفاوية _الزربية الغرداوية” للطالبين “حمادي خالد” و”عبعوب جبارية” بجامعة ورقلة وقد نوقشت في ماي 2017. المذكرة تضم معلومات مهمة عن الصناعة التقليدية بمنطقة الجلفة. للتحميل، من هنا: الصناعة التقليدية الجلفة غرداية 69 المشاهدات
