تتنوع تقنيات التسقيف بقصور وأحواش بوادي بلاد أولاد نايل حسب وفرة المواد المطلوبة لذلك. في هذه الحلقة ننشر صورتين مقربتين لتقنية التسقيف في أحد أحواش بادية “الڨرين” بأقصى غرب بلدية الزعفران. ونلاحظ هنا أن التسقيف قد تم بواسطة جذوع أشجار العرعار أو الصنوبر والتي يُفرش فوقها القصب بطريقة معكوسة ثم يربط فراش القصب بواسطة ظفائر الحلفاء أو الدوم على الجذوع. ثم توضع طبقة من الأغصان …
خرجتنا هذه المرة كانت توثيقية لروايات شفوية عن تأسيس قصر عمورة. فكانت زيارتنا إلى زاويتها المشهورة المعروفة باسم “زاوية الشيخ سي بلخير الرحمانية” والتي تأسست سنة 1875. وقد استقبلنا شيخها “سي السعدي نفطي” الذي قارب الثمانين عاما من عمره. سألنا الشيخ “سي السعدي” عن تأسيس قصر عمورة فأخبرنا أن سكانها يتواترون رواية شفوية وقعت في نواحي “غمرة” مفادها أن رجلا اسمه “بن دربال” كان في …
أن تكون منطقة الجلفة هي صاحبة أكبر عدد من القصور فهذا يحيل على أن بها تراثا معماريا زخما يجب أن يجد من يتصدى له بالتوثيق والدراسة والتثمين من أجل إحيائه في المشاريع الجديدة. وقد قادنا البحث هذه المرة إلى توثيق أسماء المنزل أو الدار من الداخل ودليلنا في ذلك هو الحاج محمد بن شريف وهو مهندس غابات متقاعد ومهتم بالبحث التاريخي والتراثي للمنطقة. المنزل في …
تتعدد تقنيات تسقيف البيوت بمنطقة الجلفة حسب توفر المادة الأولية لذلك. وقد وقفنا على تقنية التسقيف بخشب الصنوبر والعرعار وتلميعه بشمع العسل بأحد البيوت العتيقة بعين معبد حيث كان مرافقنا الأستاذ محمد بن شريف. ويؤكد محدثنا أن استخدام شمع العسل لدهن لتلميع الخشب معروف بالنظر إلى الطابع الجمالي الذي يضفيه على سقف الغرفة. كما أن لشمع العسل خاصية سد الثقوب مما يمنع تشكل مستعمرات الحشرات …
“02 آفريل 1896 … قبل أن نصل الجلفة خرجنا عن الطريق لندخل قرية “عين معبد” التي تجشّم “مكتب العرب” تشييدها لتثبيت قبيلة مرتحلة … المساكن تواجه أزقّة كلها حيطان … ولا نافذة مفتوحة على الشارع … الألوان ضاربة في العروبة ولكن بتأثير يبعث على الكآبة”. المتحدث هنا هو العقيد الفرنسي “الكونت جورج دوفيليبوا ماروي”، ضابط سامي ينحدر من عائلة فرنسية نبيلة معروفة، جاء إلى المدية …
ظلت بلاد أولاد نائل تشكل المحور الأساسي للأحداث التي عرفها الجنوب الجزائري خلال مختلف الحقب فكانت مركز ثقل للتطورات التي عرفتها الصحراء. ورغم الأهمية التي اكتسبتها هذه الربوع جغرافيا وتاريخيا وديمغرافيا إلا أنها ظلت مهملة وكثيراً ما غمطها النسيان في العديد من كتابات المؤرخين. وسنجد أن ما قد يُكتَب عنها لا يقدم للقارئ صورة واضحة عن أحداث الماضي وتطوراته خاصةً خلال فترة الوجود العثماني في …
المولد والنسب هو محمد بن البشير بن اقويدر بن رابح بن فتاشة. يُرجّح أنه مولود حوالي أواخر 1790 بمسعد. هو ثالث إخوته أحمد و عبدي اللذين تركا إناثا فقط. ينتمي إلى أحد أعرق البيوت مكانة و علما ومالا لفرع “أولاد احميدة” من فرقة “أولاد سعد بن بوزيد” إحدى الفرق الأربعة المكونة لعرش “أولاد يحي بن سالم” بن مليك بن سيدي نايل. وفرع “أولاد احميدة” الذي …
كثيرا ما نتصادف مع كلمات تحيل على معاني التعبد أو مكان وفاة في الموروث الشعبي سواء كان قصة أو شعرا أو إسم مكان. وخلال حديثنا مع الشاعر الكبير الراوية الشيخ محفوظ بلخيري أعطانا كلمات تحيل على هذه المعالم مع الفروق الدلالية بينها. الڨميرة: وجمعها هو الڨماير. وهي عبارة عن حجارة توضع في المكان الذي توفي فيه شخص ما من أجل معرفة حرمة المكان وأنه يحيل …
صدر بمجلة “عصور جديدة”، جامعة وهران 01 “أحمد بن بلة” ، مقال بعنوان “أسواق أولاد نايل الموسمية من خلال الرَّحلات الحَجِّية بين القرنين 16 و18م” للباحث جيلالي بن فرج حسين. وعلى مساحة 24 صفحة اعتمد الباحث على مصادر رحلات الحجاج المغاربة ليستكنه منها المادة العلمية الخاصة ببلاد أولاد نايل وتعاملاتهم مع الحجاج المغاربة حيث يمر ركبهم خصوصا بخط “دمّد – عمورة – عبد المجيد” ما …
من المعروف أن زنينة من أقدم الحواضر في الصحراء وقد سكنها أهلها من البدارنة وذرية وليّها سيدي امحمد بن صالح وبعض البطون من قبائل العبازيز وأولاد سيدي يونس والنوايل وغيرهم من العرب الهلاليين والأدارسة. وهذه الطريق معروفة بمرور القوافل التجارية والمنتجعة سواء تلك المتجهة شمالا – جنوبا أو شرقا – غربا. إن هذه الفسيفساء القبلية تجعل من حاضرة زنينة مقصدا تجاريا لشتى القبائل العربية لا …
