ديسمبر 2020

بقلم سعد بلخيرات/ من مظاهر الحياة ببلاد أولاد نايل خلال العهد العثماني (ج 01)

ظلت بلاد أولاد نائل تشكل المحور الأساسي للأحداث التي عرفها الجنوب الجزائري خلال مختلف الحقب فكانت مركز ثقل للتطورات التي عرفتها الصحراء. ورغم الأهمية التي اكتسبتها هذه الربوع جغرافيا وتاريخيا وديمغرافيا إلا أنها ظلت مهملة وكثيراً ما غمطها النسيان في العديد من كتابات المؤرخين. وسنجد أن ما قد يُكتَب عنها لا يقدم للقارئ صورة واضحة عن أحداث الماضي وتطوراته خاصةً خلال فترة الوجود العثماني في …

 473 المشاهدات

المصور محمد بن علي … قصبة وأربعون عاما!!

حتى الأطفال أبوا إلا أن يحملوا قصب الموروث الثقافي الذي كاد أن ينطفئ لولا هؤلاء … لن أترك البندقية يا أبتي وسأحملها يوما كما أحمل قارورة الماء بيد والبارودة بأخرى … هكذا قال الغلام في سره … بقلم الأستاذ: توفيق طالب  403 المشاهدات

 403 المشاهدات

بقلم شويحة حكيم/ الغزو والإغارة عند البدو

في أحد التعليقات ورد لفظ طرباڨ، هذا الأخير الذي أصبح متداولا كثيرا بين شباب المدينة بعد أن كان من حديث الشيوخ وحديث أهل البادية والأكيد أن القصد به البطولة والفتوة دون أن يعرف الكثير أن هذا اللفظ قد تسلل إلى حياة المدنية بعد أن كان من إختصاص فرسان البدو. وحتى نعرف مضمونه و معناه لابد لنا من الرجوع في الزمن. كان الغزو والإغارة من طباع …

 151 المشاهدات

دحية صلاح الدين/ اللباس التقليدي للمرأة النايلية بين الماضي والحاضر

لباس عرش أولاد نايل أكبر قبيلة في إفريقيا، اللباس النايلي الذي يعتبر قديما وحديثا ذو سمعة عالمية وذلك لتفاصيل صناعته المعقدة، واعتبرت المرأة النايلية أنموذجا مثاليا للمرأة العربية صاحبة الجمال العربي المميز فصنعت لها التماثيل ورسمت لها لوحات ورويت عنها قصص وألفت فيها كتب من مشاهير عالميين. تتميز المرأة النايلية كغيرها من النساء بلباسها وزيها الخاص بها، الذي أخذ اسمه من قبيلة أولاد نايل والتي …

 349 المشاهدات,  1 شوهد اليوم

د. بوجمعة جاب الله/ أطروحة دكتوراه عن المعتقدات الشعبية والدين بمنطقة الجلفة

تأتي أطروحة الدكتوراه للأستاذ بوجمعة جاب الله كأهم عمل أكاديمي مقارن ما بين المعتقد الشعبي والنص الديني بمنطقة الجلفة. وقد تمت مناقشة هذا العمل بجامعة الجزائر في الموسم الدراسي 2016/2017. والجانب المهم في عمل الدكتور جاب الله هو اشتمالها على توثيق لظاهرة الإعتقاد في كرامات الأولياء الصالحين والتوزع الجغرافي للزوايا والأضرحة ونماذج من الأشعار الشعبية المرتبطة بذلك والإعتقاد في إصابة العين الشريرة ومعتقد السحر والجن. …

 170 المشاهدات

بقلم أ. بن فتاشة مبروك/ سيرة القاضي سي محمد بن فتاشة 1790- 1891

المولد والنسب هو محمد بن البشير بن اقويدر بن رابح بن فتاشة. يُرجّح أنه مولود حوالي أواخر 1790 بمسعد. هو ثالث إخوته أحمد و عبدي اللذين تركا إناثا فقط. ينتمي إلى أحد أعرق البيوت مكانة و علما ومالا  لفرع “أولاد احميدة” من فرقة “أولاد سعد بن بوزيد” إحدى الفرق الأربعة المكونة لعرش “أولاد يحي بن سالم” بن مليك بن سيدي نايل. وفرع “أولاد احميدة” الذي …

 562 المشاهدات

مع الرّاوية محفوظ بلخيري/ مصطلحات أماكنيّة للموت والتعبّد بمنطقة الجلفة

كثيرا ما نتصادف مع كلمات تحيل على معاني التعبد أو مكان وفاة في الموروث الشعبي سواء كان قصة أو شعرا أو إسم مكان. وخلال حديثنا مع الشاعر الكبير الراوية الشيخ محفوظ بلخيري أعطانا كلمات تحيل على هذه المعالم مع الفروق الدلالية بينها. الڨميرة: وجمعها هو الڨماير. وهي عبارة عن حجارة توضع في المكان الذي توفي فيه شخص ما من أجل معرفة حرمة المكان وأنه يحيل …

 162 المشاهدات

المصور محمد بن علي … قصعة اللقـاء!!

للوهلة الأولى تظن أن الطعام في قريتي يحضر للجياع…لكنه في الحقيقة هنا هو عربون محبة يضعه الطاهي ليجمع به قلوب شتى لتصطك المعالق وتتزاوج لعلها تجمع ما قد أفسده الدهر… بقلم الأستاذ: توفيق طالب. للوهلة الأولى تظن أن الطعام في قريتي يحضر للجياع…لكنه في الحقيقة هنا هو عربون محبة يضعه الطاهي ليجمع به قلوب شتى لتصطك المعالق وتتزاوج لعلها تجمع ما قد أفسده الدهر… بقلم …

 465 المشاهدات

مع الفارس العربي “أبو الأيهم” … لا يكون السرج سرجا إلا إذا كان كاملا!!

إنه فارس عربي صنع الحدث بصوره في “وعدة سيدي عبد العزيز الحاج” عام 2018 … فتناقلت كل شبكات التواصل الإجتماعي صُوره كرمز لعنفوان الفروسية وقوة الفارس الشاب واستحضار شراسة المقاومات الشعبية بصهيل خيلها ووقع حوافرها وصوت البارود … إنه الفارس “رمضاني العيد بن عزوز” المعروف بكنية “أبو الأيهم” … “خيمة تراث الجلفة” اتصلت بالفارس “أبو الأيهم” فكانت لنا هذه الورقة التعريفية … العيد رأى النور  …

 522 المشاهدات

04 قيم تاريخية في قصيدة للشاعر الشعبي “بن طريبة عمر”

توصلنا بهذه القصيدة للشاعر الشعبي “بن طريبة عمر” وهي بعنوان “هدية للرجال في فحل الجبال”. ورغم أنه قد نظمها منذ بضع سنوات في إطار المدح والفخر بأمجاد الماضي، إلا أن القصيدة قد وثقت 04 قيم تاريخية تخصّ أولاد أم الاخوة وهي: مساندة الأمير، وصوله الى بوكحيل، الهجرة إلى تونس، الامتناع عن دفع الضريبة. فنجد الشاعر يتحدث عن مساندة أولاد أم الإخوة للأمير عبد القادر. وهذا …

 85 المشاهدات